사무엘하 삼하 13장 압살롬이 누이 다말을 위해 암논을 죽임

압살롬이 누이 다말을 위해 암논을 죽임

사무엘하 13장

암논과 다말

1 그 후에 이 일이 있으니라. 다윗의 아들 압살롬에게 아름다운 누이가 있으니 이름은 다말이라. 다윗의 아들 암논이 저를 연애하나

2 저는 처녀이므로 어찌할 수 없는 줄을 알고 암논이 그 누이 다말을 인하여 심화로 병이 되니라.

3 암논에게 요나답이라 하는 친구가 있으니 저는 다윗의 형 시므아의 아들이요 심히 간교한 자라.

4 저가 암논에게 이르되 왕자여! 어찌하여 나날이 이렇게 파리하여 가느뇨? 내게 고하지 아나하겠느뇨? 암논이 말하되 내가 아우 압살롬의 누이 다말을 연애함이라.

5 요나답이 저에게 이르되 침상에 누워 병든 체하다가 네 부친이 너를 보러 오거든 너는 말하기를 청컨대 내 누이 다말로 와서 내게 식물을 먹이되 나 보는 데서 식물을 차려 그 손으로 먹여 주게 하옵소서 하라.

6 암논이 곧 누워 병든 체하다가 왕이 와서 저를 볼 때에 왕께 고하되 청컨대 내 누이 다말로 와서 내가 보는 데서 과자 두어 개를 만들어 그 손으로 내게 먹여 주게 하옵소서.

7 다윗이 사람을 그 집으로 보내어 다말에게 이르되 네 오라비 암논의 집으로 가서 저를 위하여 음식을 차리라 한지라.

8 다말이 그 오라비 암논의 집에 이르매 암논이 누웠더라. 다말이 밀가루를 가지고 반죽하여 그 보는 데서 과자를 만들고 그 과자를 굽고

9 그 냄비를 가져다가 그 앞에 쏟아 놓아도 암논이 먹기를 싫어하고 가로되 모든 사람들 나가게 하라 하니 다 저를 떠나 나가니라.

10 암논이 다말에게 이르되 식물을 가지고 침실로 들어오라. 내가 네 손에서 먹으리라. 다말이 자기의 만든 과자를 가지고 침실에 들어가 그 오라비 암논에게 이르러

11 저에게 먹이려고 가까이 가지고 갈 때에 암논이 그를 붙잡고 이르되 누이야 와서 나와 동침하자

12 저가 대답하여 이르되 아니라! 내 오라비여! 나를 욕되게 말라. 이런 일은 이스라엘에서 마땅히 행치 못할 것이니 이 괴악한 일을 행치 말라.

13 내가 이 수치를 무릅쓰고 어디로 가겠느냐? 너도 이스라엘에서 괴악한 자 중 하나가 되리라. 청컨대 왕께 말하라. 저가 나를 네게 주기를 거절치 아니하시리라 하되

14 암논이 그 말을 듣지 아니하고 다말보다 힘이 세므로 억지로 동침하니라.

15 그리하고 암논이 저를 심히 미워하니 이제 미워하는 미움이 이왕 연애하던 연애보다 더한지라. 곧 저에게 이르되 일어나 가라

16 다말이 가로되 가치 아니하다 나를 쫓아 보내는 이 큰 악은 아까 내게 행한 그 악보다 더하다 하되 암논이 듣지 아니하고

17 그 부리는 종을 불러 이르되 이 계집을 내어 보내고 곧 문빗장을 지르라 하니

18 암논이 하인이 저를 끌어내고 곧 문빗장을 지르니라. 다말이 채색옷을 입었으니 출가하지 아니한 공주는 이런 옷으로 단장하는 법이라.

19 다말이 재를 그 머리에 무릅쓰고 그 채색옷을 찢고 손을 머리 위에 얹고 크게 울며 가니라.

20 그 오라비 압살롬이 저에게 이르되 네 오라비 암논이 너와 함께 있었느냐? 그러나 저는 네 오라비니 누이야! 시방은 잠잠히 있고 이것으로 인하여 근심하지 말라. 이네 다말이 그 오라비 압살롬의 집에 있어 처량하게 지내니라.

21 다윗 왕이 이 모든 일을 듣고 심히 노하니라.

22 압살롬이 그 누이 다말을 암논이 욕되게 하였으므로 저를 미워하여 시비 간에 말하지 아니하니라.

압살롬이 암논에게 복수함

23 이 주년 후에 에브라임 곁 바알하솔에서 압살롬의 양털을 깎는 일이 있으매 압살롬이 왕의 모든 아들을 청하고

24 왕께 나아와 말하되 이제 종에게 양털 깎는 일이 있사오니 청컨대 왕은 신복들을 데리시고 이 종과 함께 가사이다.

25 왕이 압살롬에게 이르되 아니라, 내 아들아! 우리가 다 갈 것이 없다. 네게 누를 끼칠까 하노라. 압살롬이 간청하되 저가 가지 아니하고 위하여 복을 비는지라.

26 압살롬이 가로되 그렇게 아니하시려거든 청컨대 내 형 암논으로 우리와 함께 가게 하옵소서. 왕이 저에게 이르되 그가 너와 함께 갈 것이 무엇이냐 하되

27 압살롬이 간청하매 왕이 암논과 왕의 모든 아들을 저와 함께 보내니라.

28 압살롬이 이미 그 사환들에게 분부하여 이르기를 너희는 암논의 마음이 술로 즐거워할 때를 자세히 보다가 내가 너희에게 암논을 치라하거든 저를 죽이라. 두려워 말라. 내가 너희에게 명한 것이 아니냐? 너희는 담대히 용맹을 내라 한지라.

29 압살롬의 사환들이 그 분부대로 암논에게 행하매 왕의 모든 아들이 일어나 각기 노새를 타고 도망하니라.

30 저희가 길에 있을 때에 압살롬이 왕의 모든 아들을 죽이고 하나도 남기지 아니하였다는 소문이 다윗에게 이르매

31 왕이 곧 일어나서 그 옷을 찢고 땅에 엎드러지고 그 신복들도 다 옷을 찢고 모셔 선지라.

32 다윗의 형 시므아의 아들 요나답이 고하여 가로되 내 주여! 소년 왕자들이 다 죽임을 당한 줄로 생각지 마옵소서. 오직 암논만 죽었으리이다. 저가 압살롬의 누이 다말을 욕되게 한 날부터 압살롬이 결심한 것이니이다.

33 그러하온즉 내 주 왕이여! 왕자들이 다 죽은 줄로 생각하여 괘념하지 마옵소서. 암논만 죽었으리이다.

34 이에 압살롬은 도망하니라. 파수하는 소년이 눈을 들어 보니 뒷산 언덕길로 여러 사람이 오더라.

35 요나단이 왕께 고하되 왕자들이 오나이다. 종의 말한 대로 되었나이다.

36 말을 마치자 왕자들이 이르더 대성통곡하니 왕과 그 모든 신복도 심히 통곡하니라.

37 압살롬은 도망하여 그술 왕 암미홀의 아들 달매에게로 갔고 다윗은 날마다 그 아들을 인하여 슬퍼하니라.

38 압살롬이 도망하여 그술로 가서 거한 지 삼 년이라.

39 다윗 왕이 마음이 압살롬에게 향하여 간절하니 암논은 이미 죽었으므로 왕이 위로를 받았음이더라.

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■ 채색옷(18)

 채색옷에 해당하는 히비리어 '메토네트 피심'은 여러 가지 색이 있는 옷이 아니라 '소매가 달린 긴 겉옷'이란 뜻이다. 이는 당시 귀족 신분을 가진 자들이 입는 나들이 옷을 의미한다. 본절에 의하면 당시 출가하지 않은 공주는 채색옷을 입었는데 다말은 암논 과의 관계 후에도 채색옷을 입었다.

■ 복수에 대한 교훈 (13:20~39)

 성서에 나타나는 복수에 대한 교훈은?

① 복수는 하나님께 맡겨야 한다(신 32:35).

② 왜냐하면 사람의 복수는 또 다른 복수를 가져오게 하기 때문이다(출 21:23~25).

③ 복수는 자신에게도 평안을 주지 못 한다(삼하 13:34~39).

④ 제삼자에게도 슬픔을 당하게 한다(삼하 13:13).

⑤ 하나님의 위로를 얻지 못한다(사 41:14~44)

⑥ 그러므로 사람의 복수는 근본적인 해결이 되지 못한다(삼하 13:23~39).

⑦ 선으로만 참된 복수를 할 수 있다(마 5:38~41).

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☞ Quiet Time ( 성경 묵상 시간 )

 암논이 다말에게서 자기의 욕심을 채운 후 그를 업신여기고 버리는 변신의 모습 속에서 사람이 얼마나 사악한지를 보게 된다. 13:15에 "암논이 저를 심히 싫어하니 이제 미워하는 마음이 이왕 연애하던 연애보다 더한지라"라고 했다. 심지어 책임을 지기는커녕 얼마 가지 못하여 자신의 욕정에서 나온 사랑은 얼마 가지 못하며 자신의 행위에 책임을 지지도 않는다. 나의 사랑은 단지 본능적인 욕정에 나온 사랑인가? 아니면 어떤 상황에서도 변하지 않는 예수 그리스도의 사랑 속에서 이루어지는 사랑인가?

 

근친상간에 대한 압살롬의 복수에서(13장) 정당한 분노는 가질 수 있지만 그 분노가 복수심으로 계속되어서는 안 된다는 사실을 깨닫게 된다. 복수는 또 다른 복수를 낳는다. 그래서 예수께서는 원수도 사랑하라고 말씀하셨다. 사랑만이 분노가 복수까지 가는 것을 막는다. 도저히 용납이 되지 않고, 용서할 수도 없는 사람이라도 에수님의 사랑으로는 응히 용납하고 용서할 수 있다.

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※ 심화로(2) : 마음이 생각과 염려로 억눌리고 어쩔 줄 모르는 것을 의미. 여기서는 역정을 못 이겨 상사병에 걸리는 암논의 모습을 표현한 말임.

※ 파리하여(4) : '활기가 없고 늘어지다'란 뜻에서 유래. 몹시 야위어

※ 괴악한(13) : 완악하고 어리석은 자

※ 이왕(15) : 이전

※ 누(25) : '무겁게 하다'란 뜻. 타인의 마음에 걱정거리가 되게 하는 것

※ 괘념(33) : 마음에 담아두고 계속해서 생각하지 말라는 뜻

※ 파수(34) : 경계하여 살핌

※ 뒷산(34) : 당시 히브리인들은 예루살렘을 중심으로 동편을 앞쪽으로, 서쪽을 뒤쪽으로 보았다. 따라서 뒷산은 예루살렘 서쪽산을 가리킴.