잠언 11장
솔로몬의 잠언
1 속이는 저울은 여호와께서 미워하셔도 공평한 추는 그가 기뻐하시느니라.
2 교만이 오면 욕도 오거니와 겸손한 자에게는 지혜가 있느니라.
3 전직한 자의 성실은 자기를 인도하거니와 사특한 자의 패역은 자기를 망케 하느니라.
4 재물은 진노하시는 날에 무익하나 의리는 죽음을 면케 하느니라.
5 완전한 자는 그 의로 인하여 그 길이 곧게 되려니와 악한 자는 그 악을 인하여 넘어지리라.
6 정직한 자는 그 위로 인하여 구원을 얻으려니와 사특한 자는 자기의 악에 잡히리라.
7 악인은 죽을 때에 그 소망이 끊어지나니 불의의 소망이 없어지느니라.
8 의인은 환난에서 구원을 얻고 악인은 와서 그를 대신하느니라.
9 사특한 자는 입으로 그 이웃을 망하게 하여도 의인은 그 지식으로 말미암아 구원을 얻으니라.
10 의인이 형통하면 성읍이 즐거워하고 악인이 패망하면 기뻐 외치느니라.
11 성읍은 정직한 자의 축원을 인하여 진흥하고 악한 자의 입을 인하여 무너지느니라.
12 지혜 없는 자는 그 이웃을 멸시하나 명철한 자는 잠잠하느니라.
13 두루 다니며 한담하는 자는 남의 비밀을 누설하나 마음이 신실한 자는 그런 것을 숨기느니라.
14 도략이 없으면 백성이 망하여도 모사가 많으면 평안을 누리느니라.
15 타인을 위하여 보증이 되는 자는 손해를 당하여도 보증이 되기를 싫어하는 자는 평안하니라.
16 유덕한 여자는 존영을 얻고 근면한 남자는 재물을 얻느니라.
17 인자한 자는 자기의 영혼을 이롭게 하고 잔인한 자는 자기의 몸을 해롭게 하느니라.
18 악인의 삯은 허무하되 의를 뿌린 자의 상은 확실하니라.
19 의를 곧게 지키는 자는 생명에 이르고 악을 따르는 자는 사망에 이르느니라.
20 마음이 패려한 자는 여호와의 미움을 받아도 행위가 온전한 자는 그의 기뻐하심을 받느니라.
21 악인은 피차 손을 잡을지라도 벌을 면치 못할 것이나 의인의 자손은 구원을 얻으리라.
22 아름다운 여인이 삼가지 아니하는 것은 마치 돼지코에 금고리 같으니라.
23 의인의 소원은 오지기 선하나 악인의 소망은 진노를 이루느니라.
24 흩어 구제하여도 더욱 부하게 되는 일이 있나니 과도히 아껴도 가난하게 될 뿐이니라.
25 구제를 좋아하는 자는 풍족하여질 것이요, 남을 윤택하게 하는 자는 윤택하여지리라.
26 곡식을 내지 아니하는 자는 백성에게 저주를 받을 것이나 파는 자는 그 머리에 복이 임하리라.
27 선을 간절히 구하는 자는 은총을 얻으려니와 악을 더듬어 찾는 자에게는 악이 임하리라.
28 자기의 재물을 의지하는 자는 패망하려니와 의인은 푸른 잎사귀 같아서 번성하리라.
29 자기 집을 해롭게 하는 자의 소득은 바람이라. 미련한 자는 마음이 지혜로운 자의 종이 되리라.
30 의인의 열매는 생명 나무라. 지혜로운 자는 사람을 얻느니라.
31 보라. 의인이라도 이 세상에서 보응을 받겠거든 하물며 악인과 죄인이리요.
■ 생명나무 (11:30)
생명나무에 대한 최초의 언급은 에덴동산과 연관되어 나타난다(창 2:9). 그러나 본절을 비롯해 몇군데에서 말하고 있는 생명나무는 영생과 참평안을 뜻하느 은유적인 표현으로 사용되고 있다(잠 15:4). 이런 표현은 에덴동산의 생명나무와 연관되어 생각할 수도 있다. 그러므로 이 생명나무는 에덴동산에서 하나님의 명령에 불순종하여 선악과를 따 먹어서 잃어버렸던 영원한 생명을 비유한다.
※ 진흥 (11:11) 떨쳐 일으킴. 부흥됨
※ 한담하는 자 (11:13) 농담을 즐기며 남의 말 옮기기를 좋아하는 자
※ 도략 (11:14) 조언이나 권면
※ 유덕한 (11:16) 마음이 따뜻한(NIV), 우아한(KJV), 어진(공동변역)
※ 존영 (11:16) 지위가 높고 영화로움
※ 패려 (11:20) 잘못한 것을 끝까지 고집함
※ 과도히 (11:24) 원어상으로는 '부정하게', '불법적으로'란 뜻. 여기서는 마땅히 드러내어야 할 공의를 나타내지 않는 상태를 가리킴.
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