성경 필사 역대하(대하) 31장 히스기야의 개혁

역대하(대하) 31장 히스기야의 개혁

역대하(대하) 31장

히스기야의 개혁

1 이 모든 일이 마치매 거기 있는 이스라엘 무리가 나가서 유다 여러 성읍에 이르러 주상을 깨뜨리며 아세라 목상을 찍으며 유다와 베냐민과 에브라임과 므낫세 온 땅에서 산당과 단을 제하여 멸하고 이스라엘 모든 자손이 각각 그 본성 기업으로 돌아갔더라.

2 히스기야가 제사장들과 레위 사람들의 반차를 정하고 각각 그 직임을 행하게 하되 곧 제사장들과 레위 사람들로 번제와 화목제를 드리며 여호와의 영문에서 섬기며 감사하며 찬송하게 하고

3 또 자기 재산 중에서 얼마를 정하여 여호와의 율법에 기록된 대로 번제 곧 조석 번제와 안식일과 초하루와 절기의 번제에 쓰게 하고

4 또 예루살렘에 거한 백성을 명하여 제사장들과 레위 사람들의 응식을 주어 저희로 여호와의 율법을 힘쓰게 하라 한지라.

5 왕의 명령이 내리자 곧 이스라엘 자손이 곡식과 포도주와 기름과 꿀과 밭의 모든 ㅅ소산의 처음 것을 풍성히 드렸고 또 모든 것의 십일조를 많이 가져왔으며

6 유다 여러 성읍에 거한 이스라엘과 유다 자손도 소와 양의 십일조를 가져왔고 또 그 하나님 여호와께 구별하여 드릴 성물의 십일조를 가져왔으며 그것을 쌓아 더미를 이루었는데

7 삼월에 쌓기를 시작하여 칠월에 마친지라.

8 히스기야와 방백들이 와서 더미를 보고 여호와를 송축하고 그 백성 이스라엘을 위하여 축복하니라.

9 히스기야가 그 더미에 대하여 제사장들과 레위 사람들에게 물으니

10 사독의 족속 대제사장 아사랴가 대답하여 가로되  백성이 예물을 여호와의 전에 드리기 시작함으로부터 우리가 족하게 먹었으나 남은 것이 많으니 이는 여호와께서 그 백성에게 복을 주셨음이라. 그 남은 것이 이렇게 많이 쌓였나이다.

11 그때에 히스기야가 명하여 여호와의 전 안에 방을 에비하라 한 고로 드디어 예비하고

12 성심으로 그 예물과 십일조와 구별한 물건을 갖다 두고 레위 사람 고나냐는 그 일을 주관하고 그 아우 시므이는 버금이 되며

13 여히엘과 아사기야와 나핫과 아사헬과 여리못과 요사밧과 엘리엘과 이스마갸와 마핫과 브나야는 고나냐와 그 아우 시므이의 수하에게 보살피는 자가 되니 이는 히스기야 왕과 하나님의 전을 관리하는 아사랴의 명한 바며

14 동문지기 레위 사람 임나의 아들 고레는 즐거이 하나님께 드리는 예물을 맡아 여호와께 드리는 것과 모든 지성물을 나눠 주며

15 그 수하의 에덴과 미냐민과 예수아와 스마야와 아마랴와 스가냐는 제사장의 성읍들에 있어서 직임을 맡아 그 형제에게 반차대로 무론 대소하고 나눠 주되

16 삼 세 이상으로 족보에 기록된 남자 외에 날마다 여호와의 전에 들어가서 그 반차대로 직임을 맡은 레위 사람들에게 나눠 주며

17 또 그 족속대로 족보에 기록된 제사장들에게 나눠 주며 이십 세 이상부터 그 반차대로 직임을 맡은 레위  사람들에게 나눠 주며

18 또 그 족보에 기록된 온 회중의 어린아이와 아내와 자녀들에게 나눠 주었으니 이 회중은 성결하고 충실히 그 직분을 다하는 자며

19 각 성읍에서 녹명된 사람이 있어 성읍 가까운 들에 거한 아론 자손 제사장들에게도 나눠 주되 제사장들의 모든 남자와 족보에 기록되 레위 사람들에게 나눠 주었더라.

20 히스기야가 온 유다에 이같이 행하되 그 하나님 여호와 보시기에 선과 정의와 진실함으로 행하였으니

21 무릇 그 행한느 모든 일 곧 하나님의 전에 수종드는 일에나 율법에나 계명에나 그 하나님을 구하고 일심으로 행하여 혀옹하였더라.

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■ 영문 (31:2), 보발군 (31:10)

 영문은 히브리어 '쇠아르'와 '마하네'의 두 단어가 연결되어 나타난다. '쇠아르'는 일상적인 문을 가리키고 '마하네'는 의미가 확장된 '장막을 치다', '진을 치다'란 뜻의 동사 '하나'에서 유래된 말로 '진(민 5:2)을 의미하며 드물게는 군대(수 10:5)를 뜻한다. 그러므로 영문은 여행자나 군대가 진을 친 문을 의미한다. 본절에서 여호와의 영문이란 여호와의 회막문, 곧 성전문을 가리킨다.

 보발군의 원래 의미는 '뛰는 자'란 뜻이다. 왕의 포고령이나 편지를 각 지방에 있는 방백들이나 백성들에게 전하는 사람을 가리킨다. 그러나 이들이 왕의 친위대인지(대하 12:10) 왕궁 수비대인지는 분명하지 않다.

■ 제사장들이 받을 응식(몫)은? (31:4)

 본절의 응식은 제사장이 직무와 관련하여 받는 몫 또는 분깃을 말한다. 출애굽한 이스라엘이 가나안에 도착하여 각 지파별로 땅을 기업으로 분배받을 때 레위 지파는 땅을 분배받지 못했다. 이는 제사장직의 역할을 위해 각 지파에 골고루 흩어져 그들을 위해 세상일 대신에 오직 종교적인 일에만 전념해야 했기 때문이었다. 대신 이들의 생활은 각 지파에서 내는 십일조로 충당되었다. 그리고 훗날에는 십일조 대신에 제물로 드린 것이 이들의 응식, 곧 봉사로 받는 몫이 되었다.

 

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※ 주상 (1) : 기둥 모양으로 만든 가나안 사람들의 우상

※ 반차 (2) : 차례, 반열

※ 조석 번제 (3) : 아침저녁으로 하나님께 드리는 상번제

※ 응식 (4) : 그 맡은 바 직무에 응하여 받은 보수

※ 송축 (8) : 축복하다는 말. 하나님과 관련되어서는 '찬양하다', '영광 돌리다'란 의미

※ 버금 (12) : 다음 차례. 두 번째

※ 무론 대소 (15) : 크고 작음을 막론하고 모두